宝宝怎么培养阅读的习惯
怎么指导孩子阅读理解？
怎么指导孩子阅读理解？
(一)课余时间多读英文读物 课余时间带着目的去读书,碰到表达好的句子要能背诵,还要努力掌握文章中的背景知识,以及一些对国家、人物、风俗习惯的介绍，这些知识非常有可能出现在完形和阅读中,对我们解题非常有帮助。同时坚持每天做几篇阅读，并且控制时间，同时也要注重质量。经过三个月的训练后英语阅读成绩会有大幅度的提高。
(二)努力培养对英语的语感语感就是一种对语言的敏感度。对题目特点的敏感，也就是说同学们要培养自己摸透题型特点、规律的能力，做题的时候一看就知道这个题要考查什么知识点要想做到这一点需要同学们对平时做过的真题模拟题认真分析,归纳总结,而对于阅读理解，语感就是培养一种做题的感觉。
(三) 平时注意总结一些重点高频生词做题过程中遇到你不认识的重要词汇，一定要找个专门的本子记下这些生词，并且时常翻看，日积月累中逐步扩大词汇量，重要的是多做真题模拟题，这些阅读中出现的词汇往往就是考试所谓的高频词，对我们扩大词汇量非常有帮助。
(四)讲究合适的阅读方法 做阅读理解题，首先应该看问题，问题能够帮助我们大致了解文章的内容。其次我们要带着问题，分析文章首尾段以及每段的首句。这些地方往往是设题的重点区域，通常可以帮助你解决一到两个题目。最后针对没有解决的题目，这些题目主要是事实细节题。带着这些问题，找到细节所在处，并联系上下文得出答案，这是最省事省力的阅读方法。
(五)适当背诵课文也是培养阅读能力的合理途径很多同学不喜欢背课文，但课文是培养阅读能力的合理途径，也是很好的素材。课文中没有阅读理解里的长难句，只要我们多背诵，做阅读时做到很快地调动起平时的这些知识，就能胜任阅读理解了。
如何培养孩子精读的能力？
我们如今的时代，每个人都可以发表自己的见解，著书立说。面对这些海量的信息，我们首要的是学会“速读”，一来提高读书的效率，二来快速过滤掉那些低质的内容，避免浪费时间和精力。也正因为如此，我向来是比较推荐快速阅读的，但是快速阅读的同时，我们自身还要学会精读。
也就是说速读和精读，二者要结合起来。速读可以让我们快速获得信息，快速知道一本书讲什么，提高我们知识的广度；在速读的基础上我们还必须学会精读，精读可以提高我们知识的深度，知其深意、明其理，能够用书而不为书所用。
速读的方法我们讲过很多，可如何进行精读呢？下面给你分享中国当代著名的哲学家、教育家冯友兰的一套读书方法，一共12个字，分4个要点/步骤：精其选，解其言，知其意，明其理。
1、精其选不是所有的书籍都值得精读，古今中外，积累起来的书浩如烟海，但这其中有永久价值、真正值得精读的还是少数。
可以把书分为三类：第一类是要精读的，精读是说要认真地读，扎扎实实地一个字一个字地读；第二类是可以泛读的，泛读是说可以粗枝大叶地读，只要知道它大概说的是什么就行了；第三类是仅供翻阅的，翻阅是说不要一个字一个字地读，不要一句话一句话地读，也不要一页一页地读，就像看报纸一样，随手一翻，看看大字标题，觉得有兴趣的地方就大略看看，没有兴趣的地方就随手翻过。
怎样知道哪些书是值得精读的呢？答案就是让时间告诉你。自古以来，“时间”是一位最公正的评选家，历来的人们，把他们认为有价值的书，推荐给时间。时间照着他们的推荐，对于那些没有永久价值的书都刷下去了，把那些有永久价值的书流传下来。
2、解其言我们心里先有了这个数，就可随着自己的专业选定一些须要精读的书。
在读的时候，先要解其言。解其言说的是要攻破“语言文字”这一道关。语言有中外之分，也有古今之别。不仅要认字，还要识字，弄清楚文字在不同时代、不同环境、不同语境中的具体意思。在攻这道关的时候，要先做些准备，用些工具，如字典和词典等工具书之类。
中国有句老话说是“书不尽言，言不尽意”，意思是说：一部书上所写的总要简单一些，不能像他所要说的话那样详细、啰嗦；他所说的话总比他想要表达的意思少。所以在读书的时候，即使书中的字都认得了，话全懂了，还未必能知道作书的人的意思。
3、知其意从前人说，读书要注意字里行间，读诗要得其“弦外音，味外味”。这都是说要在文字以外体会它的精神实质。这就是知其意。司马迁说过：“好学深思之士，心知其意。”意是离不开语言文字的，但有些是语言文字所不能完全表达出来的。如果仅只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了、死读书的人就是书呆子。语言文字是帮助了解书的意思的拐棍。既然知道了那个意思以后，最好扔了拐棍。这就是古人所说的“得意忘言”。
在人与人的关系中，过河拆桥是不道德的事。但是，在读书中就是要过河拆桥。
4、明其理上面所说的“书不尽言，言不尽意”之下，还可再加一句“意不尽理”。理是客观的道理，意是著书的人的主观的认识和判断，也就是客观的道理在他的主观上的反映。理和意既然有主观、客观之分，意和理就不能完全相合。人总是人，不是全知全能。他的主观上的反映、体会和判断，和客观的道理总要有一定的差距，有或大或小的错误。
所以读书仅知道其意还不行，还要明其理，才不至于为前人的意所误。如果明其理了，我就有我自己的意。我的意当然也是主观的。也可能不完全合乎客观的理。但我可以把我的意和前人的意互相比较，互相补充，互相纠正。这就可能有一个比较正确的意。这个意是我的，我就可以用它处理事务，解决问题。好像我用我自己的腿走路，只要我心里一想走，腿就自然而然地走了。
读书到这个程度就算是能活学活用，把书读活了。能够用书而不为书所用，读书就算读到家了。从前有人说过：“六经注我，我注六经”。自己明白了那些客观的道理，自己有了意，把前人的意作为参考，这就是“六经注我”。不明白那些客观的道理，甚而至于没有得古人所有的意，而只在语言文字上推敲，那就是“我注六经”。只有达到“六经注我”的程度。才能真正地“我注六经”
文/精英特速读记忆训练网 G先生
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