视觉思维到底好在哪儿
视觉是最高级的感知世界的方式吗？
视觉是最高级的感知世界的方式吗？
在佛教中，有讲说“六根”。眼、耳、鼻、舌、身、意合称“六根”，是心的外缘，能感觉六尘并形成六识。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。
就问题而言，我们分解着看容易理解。
1，视觉，可以理解为觉的一种。觉，可以是一种感觉，可以是一种觉察的方式，可以是指一种体验。如开头如佛法中说的，还有其他几种觉，一起构成了我们理解这个世界的方式，每一种方式有其独特的存在意义和价值。
2，最高级的！如老子道德经所说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”那么“最高级”就与“最低级”相随了。怎么说呢，这个世界的表象就是二元论，总是一个比较，要明白“无中生有，有生二”，就还是道德经讲的“道生一一生二二生三……”，别被“最高级”所迷惑，这只是一种角度，理解了上面说的，那么你就会了解，是否“最高级”不重要，而是一种方式，哪怕是最低级的方式，在一定情形下“最高”、最低会相互转化。
具体例子吧，要不我只是转述“道”理又先得“空虚”了。在视觉不能起作用的环境下，比如视觉不能感知到的频谱中：黑暗中、红外线、紫外线等等，视觉可能就是“最低级的”，对于气味嗅觉起作用而视觉无能为力，对风吹动而与参照物的情况下纤毛动触觉起作用，等等。
3，感知世界的方式。去开头所说我们的六根，产生六识；普通的说法，就是通过不同的感官，感知到六种不同的体验、信息的渠道，然后汇总起来。
这儿理解的一个重点是：我们通过六种感官收集的只是信息……只是信息！！意思是说，都是信息，不是理解到的信息，我们的认识都已经经过了加工，不再是信息本身了而是个人的认识。
还是举例说，就那视觉说吧。如果你进入黑夜中，你是说“黑”；进去阳光下，你说的是“光亮”；抬头看太阳，说“刺眼”！就眼睛~视觉本身而言，刚才说的“黑、光亮、刺眼”都不是视觉的信息，这几个词都是加工后的信息，被人理解为可以交流的词汇，表达的视觉收到的信息……只是一种对应关系，但是绝不等同。
所以，明白了这一点，有些人说“光亮”，是对应他个人的一种对视觉收集到信息的表达，但绝不是完全等同你所理解的那种光亮的表达，只能说类似，可以交流理解，绝不等同。
用另一个感觉的认识来变数这种信息感知的差异吧。比如，说失恋后说“伤心”，就是一种心情的表达，可是其伤心的程度是差异巨大的，有人可能因此殉情，有人可能明日就另觅新欢。视觉信息后的表达的差异，可能也是这么大，引申一点，我们不同人的所有六识，同一个词表述背后可能信息本身的差异也是如此巨大……理解、不解，就是因为不够了解这个信息差异的巨大，才导致很多误会、仇恨、冲突的。
综合起来看吧，所以说，视觉，是一种感知世界的方式，但是本质是一种信息的收集，表达出来的信息的处理结果；在一定条件下，有一个相对的“最高级”，但是任意时刻可能都会发生高低级的逆转。
所以，用外在的感觉去体验世界，将只会被自己的“智慧”障碍而无法“看清”世界，更不要说什么高低了。用“心”看，超越迷障，也许也只是走近了一点点，也许永远无法看清，知道这一点，谦卑之心也会有了。
你自己怎么看呢，最后，你自己的看法是“最正确的”，呵呵。
如何开拓视野？
你好!有这想法，非常好!古语有云：读万卷书，行万里路。常抱虚怀若谷之心，不断熟读经典认识世界；常怀好奇之心，在实践中增长阅历和厚度，人生才能不断进步。
这是一个优胜劣汰的社会，一定要有危机意识，通过不断学习、精进，拓宽视野，认清自己身处的时代，增长自己的专业高度，不断磨砺自己安身立命的绝技，成为行业中的佼佼者，让自己立于不败之地，行走于行业最前端。
也许我们没有“世界那么大，我想去看看”的能力，也没有把环球旅行当作人生终极目标的魄力。其实世界虽大，也许我们一辈子也走不出我们的国家，也没到过几个省份。但也并不是等我们有了钱，有了时间，有了精力，到了很多不同的地方后，他们就能拥有全世界。你的眼界其实才是你的全世界。
当你拓宽了自己的眼界，你读了万卷书，行了万里路后，全世界就在你的眼前。 有的人一辈子去过很多地方，也只能叫做旅行，而不是见了世界。而有的人一辈子都待在一个地方，却看见了全世界。
井里的人啊 ，重新燃起你对生活的希望，重新拾起你对未知生活的渴望，鼓起爬出井外的勇气吧，只有你的眼界拓宽了，你才能摆脱井内的宿命，也才能真正的拥有全世界。世界不是外面，而在你的内心，你的思维，更在你的眼界里。
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